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反读书记之七十八-【新闻】

发布时间:2021-04-05 18:02:41 阅读: 来源:旋塞阀厂家

反读书记(之七十八)

补白顾思齐对于中国人来说,武侠小说兼有两种功能:作为一种再现古典世界的英雄传奇,它往往是一种特殊的历史小说;作为一种渲染身体对抗的技击神话,它又是一种特殊的幻想小说。也就是说,在中国的文化语境中,武侠同时也是科幻的替代品。我想,科幻小说之所以在中国始终无法形成热潮(现在开始有了一点热起来的迹象),正是因为我们已经有了武侠小说正如咖啡在中国主要还是小资的象征,是因为我们已经有了茶。在发表言论上,是应当人人平等的;可是很显然,在接收言论上,我们必然是有等差有区别的。我们不可能平等地对待所有的信息/言论,不可能平等地对待所有的信息/言论发布者,这是传播的困境,也是传播的悖论。新媒体的勃兴,交流方式的花样翻新,满足了众人的发表欲,造成了舆论的狂欢节,制造出一种人人都能平等发布信息/言论的幻觉。而实际上,不过是加深了传播的困境而已。我们取消了发表言论的门槛,但谁替我们设置接收言论的窗口呢?过去,在纸媒一统天下、垄断信息的年代,最大的问题是有价值的文本可能无法公开;现在,新的问题是:即便信息公开了,却可能被其他信息冲淡了、淹没了,形成了信息的相生相克和自生自灭。(据说,妓女不容易怀孕,是由于来自“五湖四海”的精子会相互排斥,容易形成抗体,结果就如粤语所说的,所有的精子都“揽住一齐死”。我觉得这恰可以用来形容传播的困境:不同来源、不同渠道、不同载体的信息/言论太多了,以至于我们越来越难以分辨哪些信息/言论是有价值的……太少的信息/言论,不利于实践或思想;但太多的信息/言论,也未必就有利于实践或思想正如太多的精子,反倒会互相抵消,同归于尽。)从此角度来说,主流媒体永远都会存在,而且可能更为重要,不论它是采取传统的纸质形式,还是新潮的数字形式。《纽约时报》的口号是:“发表所有适合发表的新闻”。而“适合发表”的新闻,绝不是“所有”的新闻。推而论之,对于出版,对于教育,对于一切文化事业,主流机构也是会永远存在的。顾思齐(本文来源:金羊网-羊城晚报 )

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